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2023 年 2 月 18 日 佛学研究网
明朝医学家龚廷贤说：" 物来顺应，事过心宁，可以延年。"
大意是，拥有美意态，才会拥有好人生。
但美意态不是天生的，而是本身逐步修炼出来的。
人生不快意事十有八九，面临生存的不快意，要学会放下那些不快意。
要想养护美意态，就得用好四宝：善忘、少怨、不比、寡思。
01 善忘
网上有如许一个题目：你身边那些天天快快乐乐的人，都有什么特性？
最高赞的答复只有两个字：善忘！
人生数十载，倘若每件事都记在内心，大脑就酿成了杂草丛生的花圃。
只有定期清算，才气保持身心愉悦。
有如许一个漂亮的故事：
从前，在寺庙里有一只得了佛性的蜘蛛，当佛祖问它什么是凡间最贵重的东西时，它绝不夷由地答复：" 已经失去的和得不到的。"
直到有一天它投胎酿成了一个富家小姐珠儿，并邂逅了多才多艺的状元郎，她以为这是佛祖为她安排的情缘。
但是运气却发生了变革，状元郎和皇家公主结为百年之好，珠儿也被天子选做太子的新嫁娘。
面临状元郎的叛逆，皇家的强势，珠儿痛楚不堪，暗自抱怨佛祖：既然让我与状元郎相识，为什么不能长相守？
思前想后，郁郁寡欢，终至茶饭不思，生命危在旦夕。
痴情的太子知道后，扑到床前预备拔剑自刎，以死相随。
这时佛祖出现了：" 珠儿，你和状元此生无缘相守，你们的相识只是宿世的一面之缘，而太子却是你宿世、此生的有缘人，他爱了你整整三千年了。"
我再问你：" 珠儿，什么是凡间最贵重的？"
珠儿听了这些原形后，忽然大彻大悟，她对佛祖说：" 忘却已失去的和得不到的，好好把握如今的幸福。"
佛祖听了浅笑拜别，珠儿故事的了局亦被改版为优美。
选择忘却得不到的和伤害我们的，不但是一种漂亮、一种宽容和超脱，更是为了掩护本身的身心。
有了忘却，就不会与人斤斤计算，本身也不会在感情颠簸的漩涡里渺茫和倘佯。
善于忘却，心情舒畅、精力放松，就能把充沛的精神投入到将来的工作和生存当中。
02 少怨
怨气就像毒药，攻击别人的同时，也轻易误伤本身。
生存若被怨气缠绕，苦就成了双份，恒久地陷于痛恨中，就很难走出痛恨的怪圈，不但妨碍成上进步，还会伤害身心康健。
正如曾国藩所说：" 怨言太甚者，厥后必多抑塞。"
诉苦是一种毒药，无形之诽谤人伤己，而遇人遇事不诉苦则会让我们在工作生存中柳暗花明。
有人说，杨绛老师是变革期间一处稳定的地点、一抹安静温润的慰藉。
面临生存，她多的是包涵，少的是诉苦。
1937 年，杨绛住院产女。
钱钟书天天按时探视，却总苦着脸带去各种 " 贫苦 " 消息：我把房东的桌布染黑了、我把台灯砸了、我把门轴弄坏了……
换做旁人遇上如许添乱的丈夫，只怕早就一个头两个大。
而杨绛不诉苦，反倒对着满腹经纶却拙手笨脚的丈夫百般包涵。
不是杨绛哑忍脆弱，而是她懂得，没有人生来就完善，长处与短处共存，才是人间真实。
事不责备，包涵别人的缺点，少一些诉苦，才气不纠结、少担心，滋养本身的身心，增长本身的幸福阈值。
03 不比
作家马歇尔 · 卢森堡在《非暴力沟通》写道：" 与别人比力，是悲凉生存的开始。"
人比人气死人，命比命气出病。
一个人越是喜好盲目攀比，越是痛楚，越不幸福。
唯有学会熟悉本身，不盲目攀比，才气让一个民气智越来越成熟，身心越来越康健。
看过如许一则寓言故事：
有一天，王子独自到花圃里散步，惊讶地发现，园中一片荒芜。
原来，橡树由于本身没有松树那么高大挺秀，因此轻生厌世，死去了。
松树又因本身不能像葡萄在架上、不能像桃树那样开出漂亮可爱的花朵，于是也死了。
牵牛花也病倒了，由于它叹息本身没有紫丁香的芬芳。
别的的植物也都低头丧气，垂头丧气。
只有一颗小小的心安草，繁茂地生长着。
王子问：小草啊，为什么你这么大胆乐观、绝不沮丧呢？
小草答复说：王子啊，我不悲观扫兴，是由于我知道您对我的盼望，就是要我安心地做一株小小的心安草啊！
心安草由于安心地做好一株小草而长得繁茂，自有其独特的魅力。
真正的幸福、出色，是过出来的，而不是比出来的。
与其盯着本身得不到的，不如爱惜当下拥有的，你眼中的稀松寻常，也是别民气中幸福的容貌。
最着实的幸福，就是不与人比力，踏踏实实地做好本身的事。
04 寡思
《养生要集》里说：" 多思则神怠，多念则志散。"
假如心有千千结，天然就会种下病根。
当代生理学中，有个名词叫做 " 反刍头脑 "，指的是对所烦恼的题目，举行反复、被动地思索。
人一旦陷进 " 反刍头脑 "，就轻易产生负面感情。
东汉时期南阳有一位名医叫沈槐，七十多岁高龄，膝下无后代。
他一天到晚总是难过后继无人，没有食欲，夜不能寐，逐步地思虑成疾。
名不见经传的张仲景知道后，就直奔沈槐家去。
张仲景根据患者病情，确诊是思虑成疾，于是开了一个药方，吩咐人取五谷杂粮面各一斤，将其做成丸，外涂朱砂。
嘱咐病人一顿食用，之后便告辞拜别。
沈槐低头一看药方，忽然失声大笑，由于上面写着：" 五谷杂面各一斤，团成丸，外涂朱砂，全剂一顿服完。"
他命家人把那五谷杂粮面做成的药丸，挂在屋檐下，逢人就指着药丸把张仲景挖苦一番。
亲戚来看他时，他笑着说：" 看！这是张仲景给我开的药方。谁见过五谷杂粮能医病？笑话！笑话！"
朋侪来看他时，他笑着说：" 看！这是张仲景给我开的药方，谁一顿能吃五斤，风趣！真风趣！"
偕行的郎中来看他时，他笑着说：" 看！这是张仲景给我开的药方。我看几十年病，听都没听说过，哈哈！哈哈！"
他同心专心只想这件事可笑，忧心多虑的事全抛脑后了，不知不觉病就好了。
这时，张仲景来拜访他，说：" 恭喜老师的病好了！门生斗胆在您眼前班门弄斧了。"
沈槐一听名顿开，既敬佩，又内疚。
张仲景接着又说：" 老师，我们做郎中的，就是为了给百姓造福，祛病延年，老师无后代，我们这些年轻人不都是您的后代吗？何愁后继无人？"
沈槐听了，以为很有原理，心田非常感动。
今后，他就把本身的医术，全部教授给了张仲景和其他年轻的郎中。
诚如冯唐所说：" 我不多想了，就幸福了。换言之，幸福就是不多想。"
凡事忿恨在心中，只会茶饭不思、形容枯槁，若能想开看淡，天然会气顺身健。
只要我们心念通达，做到少一些思虑，就能心中无所挂碍、活得一身轻松。
曾国藩说：" 治心以广大二字为药。"
意思是说，胸怀广大，是治疗心病最好的药物。
人生实苦，要学会治心自愈。
坦然采取统统起升降落，方能身心宽一丈、疾病烦恼退一尺。
余生，愿你我都能做到善忘、少怨、不比、寡思，活成本身最想要的幸福容貌。
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