 当天下战书，作家止庵，要以“抖音读书短视频创作者”的身份登台，带来一场关于文学阅读与短视频创作的分享。曾经的影戏院，本日的藏书馆，立刻要举行一场特殊的分享——极具当下色彩的短视频平台抖音，约请了他们的朋侪，共赴一场读书专场运动。 没错，短视频平台与严厉阅读相会了。 据《2023抖音读书生态数据陈诉》表现，已往一年，读书类视频正受到越来越多人的关注：时长凌驾5分钟的读书类视频发布数目同比增长达279.44%，读书类视频播放量同比增长65.17%、收藏量同比增长276.14%，直播观看人次则同比增长近一倍。停止2023年2月，共有10位茅盾文学奖获奖作家入驻抖音，超1500位图书作者在抖音分享读书心得。此中不乏莫言、刘震云等着名各人。 平台记载的数据还能让我们可以一窥大众阅读的面目。在抖音最受接待十大今世作家中，金庸、路遥、余华分列前三位，莫言、史铁生等在列。阅读的选择也出现出地区化的特性，北京用户偏幸哲学和艺术，上海用户偏幸贸易财经。陕西、河南、贵州用户则分别偏幸汗青、文学、科普类读书视频。 在抖音浩繁的读书创作者中，止庵无疑是突出的一位。已往，他做过大夫，做过外企贩卖员，做过记者，期间海潮翻滚一圈后，他终极做了一名作家，一名读书人。他将本身多年的阅读，沉淀为一条又一条视频节目，向观众解说陀思妥耶夫斯基、毛姆、老舍、张爱玲、川端康成……这些沉甸甸的名字，在他娓娓道来的报告中，从无从动手，变得有迹可循。在他的视频里，我们手指滑动的节奏，也慢了下来。  人们曾经以为，严厉文学在短视频里难以找到它的读者，但这个固有的印象正在被冲破。 平台并没有沉没短视频的种种大概，说短视频使时间碎片化以至于很难长时间阅读也不合逻辑，一个真正爱读书的人，并不会由于短视频而不读书。而一个大概喜好文学，却没有途径相识文学的人，大概借助短视频的桥梁，走进一个新的天下。止庵说读书类短视频只是在众声喧嚣中加了一个声道，天下本就是一个多样化的天下，有的频道宽，有的频道窄，但我们不能以绝对值来权衡存在的代价。 运动开始之前，我们与止庵举行了一场关于短视频创作的对话。在无处不数据的新情况下，止庵是一个没有数据焦急的人。他审慎地言说，认真地表达，不为更高的数据、更多的听众，只为在茫茫人海中寻得一点与生疏人的共鸣。做节目时，身为创作者的本身是一个“赌注”，你的表达会颠末读者的查验，无论在那里，永久不要低估读者。 止庵提到，在张爱玲看来，交响乐是一场诡计：“你想要变更他们（听众），末了丧失的大概是你本身。”做短视频在止庵心中与此同理，他对峙着本身表达的节奏，如许的内容在抖音中，也正在被越来越多的人瞥见。 “我对这个天下没有很高的要求，我只对本身有很高的要求。我不肯意为了这个天下改变本身，也不信赖我能改变这个天下。如许说大概有点狂妄。在这个条件下，能和不熟悉的朋侪有一点共鸣，已经是我最大的幸福了。” ━━━━━ 对话止庵：做节目时，我们本身也是一个“赌注” 问：做短视频对你来说意味着什么？ 止庵：情势对于我来说不太紧张。庄子有一句话“物物而不物于物”（意为驾御外物，而不被外物所驱策），我写文章和做短视频实在是同一个态度，都是比力放松的，你有想法，然后把想法老诚实实地说出来，只不外一个是笔墨，一个是短视频。我写文章和做短视频都靠近于和朋侪谈天，既不必要高声，也不必要随时变更对方的感情。比方说你家里来了一个客人，你忽然跟他很高声地语言，客人肯定以为很希奇。各人就是找一个话题说语言，做节目并没有让我改变本身，只是多了一个方式。  问：那你做节目标动力是泉源于想要表达，照旧想要交换？ 止庵：无论是写文章照旧做节目肯定都必要表达，你要有话可说，而且要好好说。至于“交换”是一件可遇不可求的事变，实在人只能和朋侪、和懂你的人交换，你不大概要求一个不感爱好的人对你感爱好。以是我对“表达”有要求，对“交换”没有要求，大概有一点盼望，但假如没有满意，也不会太扫兴。 问：你在短视频平台上的节目常常凌驾10分钟，用相对较长的时间来做节目有什么考量？ 止庵：实在我以为我的节目有点短，由于说清晰一件事并不轻易。我做的节目通常是讲一个作家，都是读了很多多少本、好几遍他的书我才敢谈，如果偶然间的话我可以说许多，由于要做一个比力短的节目，以是限定在十来分钟。假如再短就没有须要说了，像“报菜名”一样说一本书很好，那根本没须要。我没有特殊关注别人的节目，但我留意到我的节目不是最长的，我并没有违反惯例，固然也有许多更短的。 问：要在非常钟的时间里解说一部文学作品，你倾向提炼它哪方面的内容？ 止庵：我实在没有特殊多的思量，其时想到什么就说什么，我讲的作家我都写过文章。比方说我讲过一期纳博科夫，我写过一篇一万多字的文章，做视频的提炼过程，就是把思索、论证的过程省略，直接讲结论。这实在对观众的要求更高，观众得读过这些书，才明白你说的话。有一位很著名的作家看过我讲卡夫卡的视频说，视频中“他（卡夫卡）大概是这个天下人散灯灭末了谁人锁门的人”这句话很好，讲出这句话前面必要有许多铺垫，但他很认识，以是能明确。 问：你会衡量节目怎样能“留得住受众”如许的题目吗？数据对你做节目标心态有影响吗？ 止庵：受众也是可遇不可求的。假如你迎合受众，末了大概一个受众都留不住。说东西的是你，你不认识的东西没办法说，你认识的东西说出来什么人听，你也没办法控制。有人乐意听，那你就说，假如没有人听，那你就不说了。庄子说过：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”一万年以后遇见一个懂得你的人，就和当天见到一样。这句话说的实在就是我们和受众的关系。一个你从来不熟悉的人，也不知道他在什么地方，通过这个前言和你有了交换，对于作者来说，这就是很大的欣喜。 至于数据，我没有特殊注意。岂非由于数据少了，就不说了吗？它少到零的话，我肯定就不说了；它多的话，又能多到什么水平呢？你说本身想说的，你以为做什么符合就去做，我很多多少年前就是如许的态度，庄子说这叫做“自适其适”。我唯一会考量的是作家是不是太生僻，假如就你一个人喜好，全天下根本没人知道，那我以为没须要跟人说。 我从开始写作到如今，都没有特殊想那里有什么人在看的题目。举一个例子，一本书在网上标志“已读”的人多了，留言里的评价大概就不太对了，它不肯定符合全部人阅读。以是无论写文章照旧做短视频，我都对读者没有特殊高的等待。假如有一个人想要相识卡夫卡和陀思妥耶夫斯基，想要有所交换，我做的视频资助搭建了一个本来不存在的桥梁。这无论对于作者照旧读者来说都是一个很大的资助。  问：平常会看批评区吗？ 止庵：偶然看，不会每一个都看。有时间会有这种环境，批评说你该讲什么什么，实在我都讲了，大概他还没连着今后看。我们如今确实处在一个比力浮躁的期间，固然视频已经很短了，也不肯定有人能对峙看完。这种环境没办法去改变，也没须要改变本身，各人相遇而安。 问：做视频以来有哪些印象深刻的批评呢？ 止庵：前面提到的作家朋侪点出卡夫卡视频的那一句是一个例子。如许的例子在批评区不多见，究竟他是一位很有见地的作家，也是我一直很敬佩的作家。我以为我们不消太高估读者，也绝不能低估读者。将心比心，我本身也不盼望被人高估，更不盼望被低估。而我们本身也是一个“赌注”，这么多年的读书履历，看别人的东西我知道哪句好，哪句是否到位。信赖在我的读者中，也有如许的人。 古代有一个“夜航船”的故事，一个读书人与僧人同宿于夜行船中，读书人在高谈阔论，僧人越听越以为不对劲。僧人说那我问你，澹台灭明是一个人照旧两个人，读书人说是两个人；僧人再问尧舜是一个人照旧两个人，读书人说天然是一个人。“这等提及来，且待小僧伸伸脚。”我不听你的，我睡觉了。这故事说的是，你在乱说八道，这个天下上是有人知道的。 我做抖音、做文章，留意的是会挑你弊端的人，我本身也常常看人文章挑人弊端。以是我以为我们应该警惕审慎，注意是不是有哪些地方没说准，有的时间确实有疏漏，会在字幕里订正。 问：在许多短视频里，常常看到会把文学作为一种“疗愈”，短视频也让我们看到更大的中国。以往“平原上的娜拉”刘小样、给东莞图书馆留言的农夫工吴桂春都给我们带来了很大的震撼，文学在切实地影响许多人。但在他们的故事里我们也能听到一些旁人的反面谐音，阅读文学带来的敏感对他们的生存没有带来现实的利益，对此你怎么看呢？ 止庵：这里根本的题目在于我们只能活一辈子，你要稀里糊涂地活，照旧苏醒地过一生？我们要不要把人生全部的滋味都“活到”，苦的、甜的、好的、坏的都担当？关于这个题目我没有结论，我只说我本身，我盼望我的一生不白活，如果我真的碰到一件痛楚的事，我乐意感到痛楚，我碰到一件不幸的事变，我乐意感到不幸。就像我碰到一件高兴的事变，我感到高兴是千篇一律的。人生全部的滋味对于我来说都是劳绩。 我们应该阅读文学，由于文学作品中有对人生更深的体悟。这里包罗两层寄义，第一层是没有功利性的，我们应该担当人生的全部；第二层略带一点功利性，我们从“担当”内里去汲取一些教导，使我们的人生变得好一点。如今的人越来越不爱看“苦”的东西，但假如总是看抚慰你的“鸡汤”，一出门，发现这个天下根本不是如许，那不是更惨吗？以是我不认同文学是用来抚慰人的。 问：阅读文学对你自身来说有什么劳绩？ 止庵：我的阅读重要来自文、史、哲三个方面，文学和汗青给我带来的影响是直接的。在头脑方面，特殊是对于我们自身的熟悉、对20世纪以来人的境遇的明白，没有一个头脑家对我的影响凌驾卡夫卡。另有一个例子就是陀思妥耶夫斯基，他对于20世纪以来哲学的影响不亚于他对于文学的影响。俄罗斯白银期间以来许多哲学家，包罗别尔嘉耶夫，他们的头脑都泉源于陀思妥耶夫斯基，尤其是《卡拉马佐夫兄弟》“大法官”的那一段。以是文学作品不是简朴的一个故事，它的背后有哲学和头脑的支持。 问：接下来有哪些短视频节目筹划和写作筹划？ 止庵：我如今做的视频节目是一个作家系列，另有很多多少没讲到，有的思量要不要讲，有的还要再看一看书，想一想。我从前做过一些更故意思的东西，比方说我做过一个《红楼梦》里的北京话，读书看不出来，说出来还挺好玩的，但似乎没有太多人乐意听就算了。既然如今这个有人乐意听，就继承做这个。 两年前我写了一篇长篇小说《奉命》。我从前是写非假造的，出了快要30本书，在我60岁那年我以为应该送我本身一个礼品，我不停看许多假造的作品，那我就试一试，成绩成，不成绩算了。那本书出完以后比从前的非假造作品反响都要好。写完以后原来不计划再写长篇了，但由于前年、客岁比力闲，根本在家里没事干，我就用这个时间写了一篇小说，也是想了很多多少年的，本年应该会把它完成。 撰文/傅文 编辑/康嘻嘻 |
