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一天打卡一座佛教寺庙，多久能拜完天下全部的佛祖菩萨？答案是90年。 继海滨游、爬山游、东南亚游之后，具有数目和地理资源上风的寺庙承载起了这届游客的热情，寺庙游火了。 根据马蜂窝旅游大数据表现，已往一周，各地“寺庙”均匀热度涨幅高达138%。携程数据表现，本年以来，寺庙相干景区门票订单同比增长310%。 寺庙游火到什么水平呢？北京雍和宫曾一度制止售卖香灰手串，由于寺中的香灰不敷用了。南京鸡鸣寺特意设置了“反悔门”，受不住列队之苦的游客，可以有转头的时机。 关键是，让寺庙游名震整个旅游圈的竟然不是中老年人，而是年轻人。根据携程数据，本年2月以来，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比靠近50%。 在上班与上进之间，这届年轻人为何选择了“上香”？ “精力寺庙人”是怎么炼成的？ 寺庙游一夜之间爆火，天然离开不了正在风起云涌的“旅游热”。人们按捺不住想要出去走走的心情，着名景点人山人海，寺庙也在目标地之中。 中国不少寺庙，除了作为宗教场合之外，同样也是远近著名的旅游目标地。 好比马蜂窝所发布的春季最受年轻人关注的寺庙TOP10中，九成以上都是国家5A或4A级景区，比方位于杭州西湖畔的灵隐寺、河南嵩山少林寺不但是5A景区，在天下范围内也享有胜誉；寒山寺、白马寺、悬空寺以及雍和宫等4A景区，也是其地点都会紧张的旅游目标地。  换句话说，寺庙不停是观光打卡的景点，在旅游升温的当下，也就摆脱了逢年过节月朔十五的周期性热度，具有了连续性热度。 而且，“从前有座山、山里有座庙”并不但是故事，但凡能供人游览的山上或多或少都配有寺庙。比方名气并不算大的北京市属公园香山公园里，至少就有香山寺和碧云寺两座寺庙。不为寺庙而去，却不测捎带手逛了几座寺庙成了旅游过程中的常态。 别的，不少寺庙确实也有满意人们“观光”的需求的底气，好比南京鸡鸣寺的樱花，让鸡鸣寺成为中国最着名的赏樱胜地之一；好比洛阳白马寺的古韵，作为佛教的“释源”，距今有1900余年的汗青；再比方拉萨大昭寺的修建美学，它融合了藏、唐、尼泊尔、印度的修建风格，开创了藏式平川式的寺庙市局规式。 即便是着名度没有那么大的寺庙，也有吸引游客的杀手锏。好比北京大觉寺最著名的是千年的玉兰和银杏，乃至有人为了寺庙门口特色的“烙饼卷带鱼”小吃千里迢迢地跑到北京西五环打卡，别称“猫寺”的苏州西园寺则依附猫咪滋养了一众撸猫人的心。 更紧张的是，寺庙作为宗教场合，满意了年轻人们身心灵的需求。 寺庙爱好者小颖告诉故意思陈诉，“佛教之国”泰国是她的寺庙游发蒙。在泰国，大街小巷中的寺庙繁多，恨不得天天都能逛上几个。自从在寺庙中感受到了一样平常噜苏生存中难过的平静，见地过僧侣们脸上不加修饰的天然的平和之后，她劳绩了精力的滋养。 乃至，她曾在失恋后的艰巨规复期中一度飞去西藏的寺庙，盼望在庄重的氛围中找到生存的答案。 “当人们都在苦于精力内耗的时间，去寺庙成了精力滋养。”小颖说。 比小颖更进一步的小霏则带有虔敬的信奉，她也常常一个人去寺庙消磨泰半天的时间，去嗅香火气、听诵经声，但险些从不求什么。对她而言，寺庙不是用来找答案的，而是找到本身的心。 因此，小霏也险些从不在寺庙的法物流畅处请手串或护身符。 “法物讲求的是机遇，以是我从不为了求什么而特意费钱请法物”，小霏说，“而且佛祖是不会有差异心的，不存在我花了钱就灵，不费钱就不灵”。 不外对于更多的寺庙游游客而言，拜鬼求神好像却有所求。既然“卷又卷不赢，躺又躺不平”，那么不如来拜鬼求神。光许愿还不敷，还要请点手串、项链戴在身上才放心。 假如299元用来吃一顿饭，免不了各种平台找一下团购，299元买瓶化装品，也少不了到处领券货比三家，但299元请一串佛祖加持的手串，眼睛都不眨一下。 实在不但是这些手串、项链等发物，作为景点的寺庙更是把文创开辟也纳入此中，书签、冰箱贴包罗万象。 更紧张的是，寺庙们确实也拿捏住了这届年轻人，寺庙越来越不但提供感情支持，而是提供全方位的旅游体验。 正如去购物中央不但是吃喝逛看影戏，还能剃头美甲或做医美、逛宜家的最大吸引力是吃肉丸和冰激凌、去迪卡侬图的是踢足球玩滑板遛娃的综合体验，年轻人去寺庙同样等待能消磨两三个小时的“一站式嬉戏”，并不但是草草走一圈的匆忙观光。 这也陪同着寺庙“游览版块”的增长。但凡是规模稍大的寺庙，除了法物流畅处、文创小市肆以及图书馆等多元场景之外，肯定都会再配套上餐饮服务。充足大的寺庙，吃斋饭的斋堂乃至都能有两间，一间售卖素面和凉菜，另一间则是热炒和米饭。 咖啡馆也是追赶潮水的寺庙的一大特色，究竟在寺庙里拜佛所耗费的时间并不多，从前拜完佛的游客还得找地方“转场”，如今直接在寺庙的咖啡馆里就能待一下战书，谈天、看书或加班，在佛祖眼皮子底下可都事半功倍。 有些咖啡也被赋予了新的具有禅意的名字，好比杭州径山寺里的美式叫妙喜，拿铁叫喝石，卡布奇诺叫双径。再好比在杭州的永福寺，海盐焦糖拿铁叫忘机，抹茶拿铁叫听山语，燕麦拿铁叫观安闲。  小红书截图 固然，在永福寺的慈杯咖啡馆里还能“随缘”，开盲盒开出一款咖啡。 这些肉眼可见拥抱年轻人的“玩法”，足以阐明显现了寺庙也在以开放的态度贴比年轻人。 寺庙旅游还能火多久？ 现在对寺庙上头的年轻人，又会让这阵风潮连续多久？ 被裹挟进“网红游”的古刹，无论高潮连续与否，仍旧会泰然伫立闹市或山林之间。但若把寺庙作为品牌对待，怎样保持自身活力就成为了景区IP运营的命题。 这起首取决于年轻人用来调治感情的下一个载体何时出现。 拥有新的消耗模式下的新兴年轻人正在作育新的盛行趋势，“快乐”的情势肉眼可见，它幻化为一个个火爆盛行的事物：喝杯奶茶、吃顿暖锅、买个盲盒、拼个乐高、露营出行、围炉煮茶…… 寺庙打卡同样也是当下年轻人一项紧张的感情出口。那些在周末来到古刹里的打工人，等待此处能为本身凡间的烦恼和焦急按下哪怕短短几小时的停息键。 但年轻人的感情消耗风口并不稳固。美景在朋侪圈只能发一次，某事物被一定命量的人花过钱后就不能再称之为潮水。人性的快乐每每来自于将来的无尽奇怪。 奶茶咖啡化作一样平常饮品，盲盒乐高成为落灰摆件，露营飞盘和陆冲在热度退潮后也只是已往式，又会是什么新潮水，会将寺庙游的热度拽下来，将它变得稀松寻常呢？ 固然这尚且未知，但寺庙游自己也出现了“退烧”苗头。 把人劝退的，是寺庙网红化之后过于拥挤繁杂的游览体验。 进雍和宫险些要从地铁出站口开始列队，在法物流畅处有上百个“罚站”的人等候挤到狭窄的屋子里挑选能让本身转运的那款香灰手串，大殿旁边举着香的人把燃香桶围了里三层外三层，转经筒后排着队谈天玩手机的年轻人，模糊让人以为他们与购物中内心奶茶店旁边等芋泥波波的人是同一拨。  人满为患的雍和宫，公告大多与关闭法物流畅处有关 人群的哗闹在本来幽静安闲的寺庙里耐久不绝，“列队和人多”成为了小红书寺庙攻略里较多的吐槽，不抱负的体验感便淘汰了“复来率”，寺庙火热的消退好像是个注定的了局。 固然，在公道的范围内，寺庙也必要人流量撑起来的“香火茂盛”。 “口碑载道”“许愿灵验”的寺庙，与其说是玄学，不如说是头部品牌的资源聚集。由概率论可知，越着名的寺庙，“许愿”的人越多，在样本充足多的环境下，“许愿乐成”的概率也就越大，从而进步了寺庙的“灵验度”——譬如过年期间天天要被2万人踏进的雍和宫。 怎样使用好茂盛的人气，以及寺庙IP在将来是否能有更多奇怪的开辟情势，是寺庙热是否能在年轻人自觉的祈福高潮之后，还能不停连续的紧张因素。 杭州灵隐寺选择与杭州文旅IP西子猫猫互助，将灵隐寺形象与西子猫猫IP联合，并在寺里开设了线下店肆去售卖菩提手串、雪糕等文创衍生品。 “佛系IP”的打造，早在2011年北京龙泉寺就实验过将动漫形象“贤二小僧人”作为IP，并围绕其打造了漫画书、动画短片和衍生品。 寺庙IP早已不限于动漫形象，以泛佛教为主的短视频的爆火更为广泛。 100万粉丝的@中国普陀山 和近8万粉丝的@杭州灵隐寺 常发布寺庙美景，而浙江普照禅寺住持@释慧海 也有1200万的抖音粉丝在关注这位大家发布的禅意短视频。 南京鸡鸣寺则打造了更“入世”的窗口：其设有法律咨询室、生理咨询室、图书馆、国学班， 为寺庙祈福的人答疑解惑或深耕传统文化。 假如这些是寺庙自己自动与游客产生“缘分”的方式，那么寺庙安落之处四周的“配套办法”则决定了它是否能成为耐久不衰的热门旅游景点。 究竟逛了寺庙，祈了福，请了手串，买了文创冰箱贴，拍了红墙金瓦下的玉兰花，走出庙门后的当代人仍旧必要凡间繁华，以便再次连续消耗的快乐。 位于北二环的雍和宫就有着得天独厚的地理条件以及完备的“周边配套办法”。交通的便利有助于四周八方的人前来祈福，一街之隔的五道营胡同里的咖啡店、小众网红餐厅和创意小店让消耗的链条延伸得既宽又广，雍和宫的人流量与特色贸易街的活力相辅相成。 至今没在手串和文创上花过钱的善男信女们，在雍和宫旁边的网红咖啡馆里喝咖啡吃点心的费用，大概已经购买380元的香灰琉璃手串三四条了。 |
