|
夏历兔年正月初三（1月24日）晚八点档，由中心广播电视总台出品，央视综合频道、央视创造传媒和中国国家话剧院团结打造，中国国家图书馆到场的大型文化节目《文籍里的中国》第二季将在央视综合频道（CCTV-1）播出第四期，报告中国最早诗歌总集《诗经》的传承故事。 《诗经》共三百零五篇，又称“诗三百”，其创作时间约莫从西周早期到春秋后期，是中华民族名贵的精力财产。本期节目中，观众将跟随“今世读书人”撒贝宁穿梭时空，对话汉代大儒毛亨、毛苌，领会中国人自古以来求真、向善、达美的共同心声。  随采诗官“观民俗，知得失” 《诗经》里的句子“有画面了” 从刻画爱情婚姻的“窈窕淑女，君子好逑”，记载农事生存的“八月剥枣，十月获稻”，再到记叙欢聚宴饮的“我有高朋，鼓瑟吹笙”……《诗经》作为礼乐文明的精力之花，贯穿了古代先民社会生存的方方面面，是两千五百多年来中国文学的源头活水，为后代留下丰厚滋养。 本期节目以这些经典名篇拉开序幕，届时，观众将跟随采诗官“观民俗，知得失”，感悟《诗经》穿越时空的长期魅力。  “在心为志，发言为诗”，早在上古时期，先民就用诗表达情绪，纪录着他们对社会生存的歌唱。相传，自周公制礼作乐起，经采诗献诗和数次网络整理，《诗》被记载和传承了下来。春秋时期，孔子从上古传播的三千余篇诗中，整理出三百零五篇作品传于门生，此中，《风》一百六十篇，《雅》一百零五篇，《颂》四十篇。中国汗青研究院古代史研究所研究员、头脑史研究室主任郑任钊先容，孔子非常器重《诗经》培养道德、淳风化俗的功能，“他以‘思天真’概括《诗经》的主旨，以‘兴于《诗》，立于礼，成于乐’来阐明品德修养的进阶进程，孔子还说‘不学《诗》，无以言’，《诗》的素养成为一种社会要求，不但要有温柔敦厚的修养，还要有赋诗言志的本领。”  以全新视角打开《诗经》 罗致超过千年的精力气力 对于本日的中国人来说，《诗经》这个名字从小耳熟能详，但你知道我们如今读的《诗经》，实在是由汉代大儒毛亨、毛苌所传的《毛诗》吗？本期节目中，清华大学人文学院传授、中国诗经学会常务理事马银琴表明道：“相传毛亨为《诗》作《故训传》，并把《诗》教授给赵国人毛苌，毛苌被河间献王立为‘博士’，他传的《诗》也因此被叫做《毛诗》。”  为了出现毛亨、毛苌对《诗经》的掩护和传承，戏剧舞台以师承毛亨的毛苌为主视角人物，让“今世读书人”撒贝宁领导着毛苌回到已往，再次见到已逝的夫子毛亨。他们将一同回首毛亨少年时以《诗》明德，青年时以《诗》传情，出征时以《诗》鼓劲等人生故事，以及其暮年收毛苌为徒，护《诗》、注《诗》、传《诗》的人生履历，把《诗经》的精力天下与毛亨的情绪天下相融合。  毛亨的老年和青中年阶段分别由张晨光、曹磊饰演，毛苌则由吴樾饰演。在演员张晨光看来，毛亨对诗学传承孜孜不倦，对感情矢志不渝，对毛苌视如己出，是一位至情至性之人，他表现：“盼望可以或许将如许一个历经苦难，却不改传《诗》初心的智者形象好好体现出来”。怎样解释“诗学各人”毛苌的慎重，过细演绎毛苌对毛亨亦师亦父的情绪，则是吴樾眼中的一大挑衅。  诗歌不但可以述文明之悠远，传文化之美善，更可以立青年之志向，养民族之精力。通过节目戏剧演绎，观众将看到中原先民诚挚的情绪，引发情绪的同频共振。犹如马银琴所说：“《诗经》既是礼乐之文，是德义之府，也是心灵之歌。” 正月初三（1月24日）晚八点档，让我们随CCTV-1《文籍里的中国》迈入诗的天下，从《诗经》中罗致超过千年也依然鲜活的精力气力。 |
