他从中国社会传统文化和社会架构入手，为我们剥丝抽茧地梳理出中原民族的的乡土基因与脉络。
两千多年以来，中国的民族性独具特色。而现在，" 民族性 " 正碰到 " 当代化 " 亘古未有的猛烈挑衅。
春节拜年就是个很好的例子，已往十多年来，许多人都感慨 " 没有年味儿 "。而这几年，社会上出现某种心态：畏惧拜年、严酷控制时间 " 走马观花 " 式拜年、甘心加班或出去旅游，也不肯拜年。
对许多年轻人而言，拜年反而成为一种负担。许多人跟亲戚之间有切身材验—— " 我们熟，但无话可说 "。于是，" 坐非常钟就走 "，成为年轻人和尊长之间、乃至同辈之间的一种 " 默契 "。
曾经无论超过多少困难都要回家拜年的中国人，为何观念上发生了云云巨变？
有人说，这是一个 " 三观大于血缘 " 的期间；也有人说，现在 " 社会阶级差别太大 " ……本文发表于 2016 年，作者以自身为例，对拜年有着切身感受，此中有不少共鸣之处。
接待你留言，聊聊你那边的拜年。
作 者：刘升
来 源：新乡土（ID：xinxiangtuzhongguo）
" 缺席 " 的堂妹
除夕之后，就是拜年。
我的故乡是鲁东南的一个小乡村，按照故乡习俗，大年月朔重要是给同一个房头的尊长拜年，究竟，这些都是 " 自家人 "，在我的故乡，固然房头概念已经含糊，但多年来人们都照旧连续着传统的过年风俗：只要父母还活着，除夕夜大多是要和父母一起过，以突出阖家团圆的氛围，之后，我们这些晚辈就会在大年月朔按照长幼有序的原则逐一到同一房头的尊长家中拜年。
但本年，二叔叔家的堂妹却没有到场月朔的拜年运动。二叔叔夫妻两人许多年前已在市区安家，但由于其父母支属仍住在村里，以是他们每年都要回村里过年，并要等给全部亲戚拜年竣事之后才返回市区家中。
他们两人有一个正读高二的独生女，往常每年也都要跟着他们回村过年和拜年。但本年，他们的独生女却只在除夕夜吃过年夜饭，在没有给村里的尊长亲戚拜年的环境下，在大年月朔早上就已从村里返回市区。
对此，二叔叔夫妻两人在月朔到我家拜年的时间很无奈的表现，他们女儿是回市区 " 上班 " 了。原来，我这个堂妹以为拜年很无聊，于是就使用春节期间在市区超市找了一个给人家促销饮料的工作时机，听说一天能赚 200 元，从大年月朔工作到大年初七。
因此，堂妹在大年月朔一大早就返回市区 " 上班 "，天然，整个拜年期间，我们的全部支属都没能见到我这个小堂妹，这也就意味着，从客岁拜完年到来岁拜年期间的差不多两年时间，我们险些都不访问到我这个小堂妹。
这让我追念起二十多年前，我的大爷一家人曾在东北打工，但每到过年，他们一家都要带着后代回山东故乡过年。
谁人时间坐不腾飞机，只能坐火车，但火车也没有动车，更没有高铁，只有普平凡通的绿皮火车，从迢遥的黑龙江回村一次要好几天的旅程，而且火车票还很难买，听说大爷每次都要列队好久才气买到票。有时间着实买不到，就是找人托关系大概多费钱、乃至于买站票都要回家过年。
而如今，从市区到村里，不敷一小时的车程，堂妹却没有选择留在家里拜年，我想，堂妹并不但仅是由于那一天 200 元的 " 工作 " 才不到场拜年，只是对她而言，大概 " 工作 " 比拜年更故意义。
" 未能成行 " 的旅游和 " 补缺 " 的看影戏
现实上，不但仅是堂妹的 " 缺席 "，即便是全程到场了拜年的我们，也只能说是身材上到场拜年的同时，在头脑上也大多开了 " 小差 "。
原来本年过年期间，哥哥和嫂子也计划使用春节假期外出旅游，但在家里父母的反复劝阻之下，他们终极被迫修改了出游时间，由于在我农村的父母看来，春节期间外出旅游照旧显得不符合，究竟，年后还要去给支属拜年，在传统的农村地域，由于外出旅游而不去给家里尊长拜年的来由好像照旧说不外去。
但在哥哥和嫂子看来，起首，拜年并不是那么紧张，其次，拜年作为一个情势，也并不必要七天那么长时间，因此，使用难过的春节七天时间来拜年显然有些浪费，不如趁这个时间出去给本身旅旅游。
固然哥哥和嫂子的旅游筹划在父母的劝阻之下未能成行，但我们的拜年过程却也并没有显得更加丰富。
大年月朔，按照故乡的拜年习俗和我们的拜年风俗，我和哥哥、嫂子作为家中小辈一起到住的相对较近的五个本家拜年，固然是上午 10 多点才出门去拜年，但由于在每家停顿的时间都非常短，地点纵然是末了在二奶奶家和几个亲戚吃了午饭，但由于各人缺少共同话题，都不知道聊什么，又由于哥哥开车，饭桌上也没喝酒，如许，大年月朔的拜年过程就变得非常快。
且为了制止逗留时间过长而相对无言的尴尬，我，哥哥，嫂子三个人在吃完午饭之后就赶快找了一个捏词脱离，至此，大年月朔的拜年使命完成。
但出来之后才发现，此时才仅仅是下战书两点多一点，回家显然时间太早，且由于当天拜年工作已经全部完成，以是回家也是无事可做，于是，三人一合计，暂时决定去看影戏，于是驱车直奔影戏院，到了影戏院却发现，固然是大年月朔，但选择看影戏的人还真的非常多，以至于买影戏票都要列队，看来，在这个本属于拜年的日子里，有闲暇时间的人还比力多。
现实上，无论是哥哥 " 未能成行 " 的旅游筹划照旧我们在拜年间隙暂时决定的看影戏，都是在从传统的拜年运动中抽出的时间，也就是说，我们将拜年的时间挪到了这些娱乐运动中。
我想，这也可以从一个侧面明白为什么比年来我国的旅游市场和影戏市场云云火爆。据报道，2016 年我国的影戏市场和旅游市场都取得大丰收，此中，春节 "7 天时间，天下各地影院约莫输出了 34 亿票房，比客岁同期增幅乃至到达了 75%。"
而同样，2016 年 " 本年春节沐日期间，天下共欢迎游客 3.02 亿人次，比上年同期增长 15.6%，实现旅游收入 3651 亿元。" 在这两个看似喜人的数据背后，不知道有多少是像我们这种，是通过调用拜年时间来举行的这些运动。
" 控制时间 " 的会合拜年
拜年作为一种传统民风，是过年必不可少的内容，但如今，由于缺少共同语言，以至于拜年正在酿成一种负担和使命，而为了较少痛楚的完成这个使命，" 快 " 就成为了拜年的紧张计谋。
本年过年，为了尽快完成拜年使命，我们也是 " 会合 " 拜年，突出 " 快 " 字，此中，大年月朔走了五家，大年初二又走了五家，大年初三走了四家，至此，用了三天时间，新年拜年使命算是完成。
为了可以或许在短时间内完成云云紧凑的行程，严酷控制时间就成为拜年的紧张内容。
通常，拜年时间大多选择在上午，除了要在末了一家亲戚家吃午饭外，剩下的几家通常都是坐坐就走，因此预留的时间一样平常不会太多，已往那种去一个亲戚家就是一天的拜年方式显然不再实用。
为了控制时间，在去亲戚家拜年之前，各人都会约定好时间，假如没有安排吃午饭，哥哥一样平常都会在进门之前就和我约定 " 非常钟 " 大概 " 半小时 "，而我天然也非常明确，这个 " 非常钟 " 大概 " 半小时 " 的意思就是进去坐非常钟大概半小时的时间就要走，到时间各人就必要做好共同，如一起起家，找个来由脱离等，现实上支属也早已有各人不会久坐的预备，以是也都不会过多挽留。
正是通过如许严酷控制时间的拜年计谋，在三天时间，完成了从前约莫一周的拜年使命量，而固然说如今拜年用了三天时间，但假如严酷盘算，就会发现，真正的拜年时间真的没有那么多，如，拜年过程中，为了制止没有话题的尴尬，晚去早走成为控制时间的计谋之一，通常都是上午 10 点左右出门，下战书 3-4 点左右回家。
如许，严酷盘算起来，去 14 家尊长家中拜年，即便加上中心用饭时间，大概也就 15 个小时左右，均匀起来，加上路上时间，每个尊长家中也才气分到一个小时左右。可见，拜年过程之高效。
记得已往，家里还没有汽车，必要开摩托车去拜年，因此，为了拜年，早上要提前出发，带的东西固然不多，但在每一家停顿的时间都会相对较长，大人忙着谈天，孩子也就成群结伙的跑出去玩。
如今，家家都有了车，出行方便了许多，但不知不觉中，拜年串门的动力也少了许多。如今拜年，大车小车，大包小包，带的东西越来越多，但人们能聊的话题和停顿时间却越来越少。
现实上，约定 " 非常钟 " 大概 " 半小时 " 的拜年时间并不是由于拜年时间太少，反而是担心预留时间太多而不知道时间怎么用，由于即便是亲戚，可以或许谈天的内容也并不多，以是，为了制止相对无言的尴尬，最好的方式莫过于在出现无话可说的尴尬之前离场，于是，严酷控制拜年时间就显得非常须要。
已往拜年，是拜年谈天的同时趁便吃个饭，如今，即便是在安排了用饭的亲戚家，也只是用饭的同时趁便聊谈天。
这种差别的效果就是，从前正月里知道要拜年，以是总是提前出发，可以到亲戚家多坐会，多聊谈天，而如今是上午 10 点多才出门，到亲戚家拜年也就是口头交际几句，假如没有安排用饭，通常都是将东西送到之后就走，乃至连坐都不坐，乃至从进门到出门可以在几分钟内完成，高效的同时也显得拜年非常匆忙，拜年也就酿成了蜻蜓点水式的 " 到此一游 "。
走向新情势的人际关系
我想，在堂妹看来，大概并不是天天赚那 200 元钱的 " 工作 " 比拜年更紧张；对我们来说，也并不是说拜年期间的谁人影戏、旅游大概其他娱乐自己比拜年更故意义。
无论是堂妹选择直接不到场拜年照旧我们那种急忙忙忙 " 到此一游 " 式的会合拜年，只是说，各人只不外是由于很难找到拜年的意义，以是必要找一种替换方式来浪费时间而已。
而这种急急忙的拜年方式和对拜年过程的看淡，在我的故乡正在成为常态。这种变革不但仅是年轻人，即便是尊长之间，相互之间也已经很少出现那种有说不完话的局面，更多的是交际之后的缄默沉静。
由于缺少共同语言，拜年已经很难称得上是一个值得等待的事变，更像是酿成了一个不得不应付的使命和一种变相的负担，作为一种传统的习俗，不去拜年好像说不外去，但去了又每每无话可说，为了制止尴尬，算着时间就成为最好的方式。即便云云，当拜年的谈天内容没有了，情势也就随之不停简化。
固然，这此中有一些不肯意坐下来谈天的环境，但更多环境好像是，人们由于找不到共同话题而没办法坐下来谈天。
聊工作？从大的方面而言，本年照旧在重复客岁的工作，不消聊也大要知道相互在做什么，而假如聊的太详细，一是不关心，二是听不懂，职业的差别越来越大，在银行工作的堂哥与从事汽修的堂弟之间固然年事相差不大，但由于工作差异太大，以至于两边也很难在工作中找到共同语言，更不要说与在家务农的姨父、在工厂生产线上班的表哥等人可以或许有共同话题。
聊生存？社会分层的形成和隐私意识的崛起让许多话题已经难以继承。一方面，欠好谈，随着家庭差异越来越大，家庭生存有了非常大的区别，尤其是城乡之间，条件好的和条件差的都不肯意谈，由于谈不到一起去。
已经处于社会中上阶级的大姐一家也难以与在为生存奋斗的表哥一家找到太多共同语言，纵然是他们年事相仿的孩子，当在农村长大的表哥家的孩子在满大街放鞭炮的时间，从小在城里长大的大姐家的孩子显然更乐意本身一个人在家里玩 IPad。
另一方面，不肯意谈，家庭的事变开始酿成 " 别人家的事变 "，酿成了每个人的私事，于是，家庭之间的事变也变得不太好谈天，聊得太深就显得有些窥伺别人隐私的目标。
如许，" 找话说 " 就成为拜年中的真题目，由于亲戚相互间的共同话题越来越少，全部的话题也都只能泛泛而谈，饭桌上、酒桌上出现无话可说的尴尬局面反而成了常有的环境，为此，比年来，每到年关，网络上都会出现各种应对拜年谈天的 " 春节应对攻略 "，如门生版本的：
" 叔叔阿姨好……还没结业……在 XX 大学读书……是学 XXX 的……对，就是谁人专业……根本能顺应……饭菜还可以……一月初就放假了，二月末回学校……学习挺好……对象？我还小，我先辈屋了……过年钱？不要不要…… "。
而工作的人的版本包罗：
" 嗯没怎么长变……在 xxx 上班……工资不高……工作忙，还没谈朋侪……正预备要孩子……我先去帮助了等等 "。
这些都被戏称为 " 春节必背句型 "。现实上，不但仅是代际之间存在这种头脑观念的辩论；同龄人之间同样存在各种辩论，即便是我这个常年在外读书的人，回村之后，对于村里那些和我同龄的小同伴而言，各人年事固然相仿，但生存和工作差距太大，他们无论是从事汽修、养殖、修建照旧其他工作。
对我而言，他们的详细工作好像都离我很远，而他们的生存，和我如许一个在校生也已经根本没有交集，我固然积极从他们的工作和生存中探求各人共同关心的话题，但不可制止的，各人可以或许共同到场的谈天内容也变得非常少。
加上当代通讯方式的发展，让拜年过程中已经很难有什么奇怪事可以拿出来谈天，于是，晤面 " 聊什么 " 就成了各人非常头疼的事变。各人对串亲戚拜年的等待少了，也就天然变得不那么热心。
因此，为了制止这种无话可说的尴尬局面，各人只有收缩拜年的逗留时间，于是，拜年就显得非常有服从，一天都几家都成为广泛征象。
" 酒逢知己千杯少，交浅言深半句多 "。而当拜幼年了共同语言，剩下的也就只是吃顿饭的情势，为了制止 " 缄默沉静无语 " 的尴尬田地，要么就是尽快离场，于是，出去旅游、看影戏等新的娱乐方式就成为度过离场后剩余时间的紧张方式；要么就是换一种各人都可以或许到场的方式，好比，打牌，麻将乃至于赌博，这重要是在饭前饭后。
一方面，来宾此时立即离场显得不符合，另一方面，主客相互之间又找不到符合的谈天主体环境下，为了制止无言的尴尬，棋牌麻将这些不必要太多共同语言，轻易操纵，可以或许做到全民到场，带有肯定娱乐性，且非常轻易斲丧时间的娱乐方式在拜年这个缺少共同话题又不得不到场的运动中就变得不可或缺。
在我的故乡，近来十多年来，麻将等娱乐方式从无到有，而且敏捷发展，且过年每每成为人们打麻将的紧张时间。现实上，固然有许多人是计划通过麻将的方式来赢利，但也有许多人是通过棋牌、麻将等娱乐方式来缓解无言的尴尬。
此时，对各人而言，打牌自己并不是目标，正如网上盛行的段子，打的不是牌，而是时间！实在质，就是通过打牌、打麻将等方式来 " 浪费 " 掉拜年的时间。
已往，拜年作为维系支属之间情绪的紧张纽带，是过年的紧张内容，人们天然非常器重，年前就会将屋子扫除干净，预备好各种美食，本身也穿着整洁，做足各方面预备以欢迎各方支属的拜年，而随着社会从传统农业社会走向当代工贸易社会，社会分工走向多样化，人们的社会活动加速，社会专业化也日趋加强，社会分层和城乡差距出现。
在这个过程中，人们的异质性增长，人们也越来越个体化，在农村由 " 熟人社会 " 走向 " 半熟人社会 " 的同时，天赋的亲戚之间也因经济、职位、工作等差异的不停增长而从 " 密切关系 " 走向 " 半密切关系 "。
随着亲戚之间同质性的淘汰，相互之间所能提供的相助也变得越来越少，支属之间的相助网络变得越来越疏松，异质性的增长带来了越来越大的差别性，工作、生存、爱好等方面的差异越来越大，乃至于变得难以有用对话，以至于，出现了 " 我们很熟，但我们无话可说 " 的环境，于是，面临拜年，越来越多人感觉 " 心累 "，通过旅游、看影戏、棋牌等方式躲避拜年的意愿也越来越猛烈。
2015 年在浙江绍兴一些农村调研的时间发现，作为东部沿海的发达地域，本地农村发达的工贸易早已代替农业占据主导经济职位，本地的贫富已经出现非常大的差异，富者年入百万，穷者委曲温饱，这种经济上的巨大差异现实上已经对本地农村人际关系造成了非常大的影响。
于是，固然传统的血缘关系还存在，但新的业缘关系、趣缘关系敏捷发展，到了过年，有钱人更乐意找一帮和本身经济程度差不多的朋侪出去一起旅游或娱乐，究竟，一方面，这些人经济程度差不多，各人有本领和故意愿一起玩，也就是所谓的玩得起；另一方面，从功利主义出发，这些人显然对他们以后的发展更有效。
于是，亲戚不如朋侪，后天的业缘关系、趣缘关系开始渐渐取代天赋的血缘关系、地缘关系，过年中一帮同舟共济的朋侪一起出去旅游娱乐的新的过年情势开始形成。
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